Комоедица — языческая масленица

[mamlas.livejournal.com]

Оригинал взят у cr2 в Комоедица - языческая масленица

Весны всё нет, зима смеётся и продолжает засыпать нас снегом. Неделю назад на Масленицу холод прогнать не смогли - жгли мало чучел и ели мало блинов. В эти выходные в Подмосковье язычники отпраздновали славянскую масленицу. Может теперь придёт тепло?

Славянская масленица отличается от привычной нам. Она праздновалась в дни весеннего равноденствия (20-21 марта) как праздник наступления весны. С принятием христианства равноденствие стало часто приходиться на Великий пост, но от гуляний с блинами никто отказываться не собирался. Тогда Масленицу стали праздновать за неделю до начала поста, от чего даты теперь каждый год разные, а смысл праздника упростился.

Злая славянская богиня Мара, чучело которой сжигали, чтобы прогнать холод, стала просто Зимой. Веселиться начали больше не из-за прихода тепла, а перед строгими 40 днями поста. Даже смысл блина изменился. Вместо символа солнца он стал праздничной едой. А ведь когда-то его пели для обрядов, подносили богам, предкам и священным животным. Священным считался медведь - символ богов и родоначальник людей. Кстати, раньше медведей называли комами. Отсюда и другое название праздника - Комоедица, и первоначальный смысл известной фразы - первый блин комАм.

Масленицу до сих пор называют Комоедицей в некоторых белорусских деревнях. Это праздник не только весны, но и медведя. Время, когда он просыпается, когда ему дарят подарки.

---

( Читать дальше, /+ 29 фото/ ... )

Россия в эти дни 100 лет назад, #61

[mamlas.livejournal.com]

Оригинал взят у pavel_vish в 100 лет назад в эти дни - 61

Над военно-медицинской академией нависла угроза, подробности далее, а пока познакомьтесь с профессурой:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

( Читать дальше ... )

Этнические типы конца 19 века на фотохроме. Часть 2. Европа

[mamlas.livejournal.com]

Оригинал взят у visualhistory в Этнические типы конца 19 века на фотохроме. Часть 2. Европа

В продолжение первого поста об этнических типах конца 19 века на фотохроме.

Теперь несколько европейский типов.

Антверпен, Бельгия

( Смотреть дальше, /+ 13 фото/ ... )

Кирсанов, Тамбовская губерния

[mamlas.livejournal.com]

Оригинал взят у ryadovoi_shnur в Кирсанов, Тамбовская губерния

Кирсанов - небольшой городок в Тамбовской области.Но для небольшого райцентра в нем очень много исторических ценностей...

Смотрите сами...

Торговые ряды (1838-41)

Прошлой осенью довелось мне посетить сей городок . Что меня удивило, так это наличие огромного количества старых домов и зданий.

---

( Читать дальше, /+ 26 фото/ ... )

Россия-Чечня. Забытые страницы истории

[mamlas.livejournal.com]

Оригинал взят у actoris в Забытые страницы истории

Что приходит на ум современному обывателю, если он слышит фразу «история русско-чеченских отношений»? Известно что. Войны, набеги, абреки, террористы…

Последние двадцать лет заметно повлияли на образ чеченцев в массовом сознании. Если в 1993-ем никто не удивлялся мудрому и интеллигентному политику Руслану Хасбулатову, то сейчас для многих само словосочетание «интеллигентный чеченец» – кажется чем-то странным. Чеченцы? «Зверьё, хачи, бандиты» – вот какие эпитеты мы чаще всего слышим. И всё прошлое чеченского народа видится нам лишь сквозь призму убийств, разбоя и ненависти к русским. И едва ли среди народов России есть сейчас хоть один этнос, который воспринимался бы русскими, как более чужой.

Но всегда ли так было? Всегда ли мы были абсолютно чужими?

---

Внимательно посмотрите на этот снимок:

Это вайнахский православный храм XII века. Да-да, именно так. Высоко в горах современной Ингушетии сохранилось еще несколько храмов, построенных в XII-XVI вв. предками нынешних «исламистских бандитов». А сколько ещё этих храмов не дожило до наших дней – никому не ведомо. Однако историкам известен отчет грузинского епископа Евфимия, который в 1310 году посещал множественные христианские общины вайнахов и аварцев, известен и ряд иных документов, подтверждающих прочное положение православия на этих землях. В общем, средневековая религиозная история Кавказа - тема весьма многослойная...

( Читать дальше ... )

Прощай, Бумбараш!

[mamlas.livejournal.com]

Умер Валерий Сергеевич Золотухин.

Светлая память!

«Ходят кони» — Из к/ф "Бумбараш" 1971 г.

Эстрада национальных регионов России: Башкортостан

[mamlas.livejournal.com]

Эстрада российских национальных республик от Адыгеи и Алтая до Чечни и Чувашии

Адыгейский шлягер про водку, чеченские гимны Рамзану Кадырову, башкирский рэп, бурятская Алисия Киз, черкесский «Лесоповал» и многие другие: специально для «Афиши» Булат Латыпов подробно изучил локальных поп-звезд национальных республик РФ — и выбрал самых колоритных и интересных. ©

---

Другие регионы

Башкортостан

Радик Юлъякшин

Кумир башкирской молодежи, стремительно разгорающаяся звезда Поволжья и кавээнщик Радик Юлъякшин — пацаненок непростой.

Если для национальной аудитории он поет песни на родном языке и под своим собственным именем, то для русскоязычной публики был создан отдельный проект Elvin Grey, в котором ставка сделана на русскоязычные шлягеры про цифролюдей, одиночество и красиво догорающие сигареты.

Судя по всему, с девочками Элвин-Радик не больно церемонится и довольно быстро с присущим молодости цинизмом определяет их место: «И она уже давно в печенках, хоть недавно была в сердце». Но бывает, что уфимский Тимберлейк страдает и зовет небеса, не без этого. Говорят же башкиры, что батыр без ран не бывает.

( Читать и слушать дальше, /+ 2 группы/ ... )