myrodom | Портреты России: Отец Игорь, сельский священник (Reply)

Портреты России: Катя, разнорабочая || Василий, похоронный агент || Анатолий, муж на час || Владимир Устинович, баянист || Ахсар, владелец электростанции || Наталья, дежурная по эскалатору || Виктор, кузнец || Вера Дмитриевна, учительница || Вероника, безногая бунтарка || Андрей, волонтер || Александр, следователь || Александр Иванович, тренер || Андрей, спасатель МЧС || Абдул, таджик || Андрей, ветеран боевых действий || Саша, выпускник детского дома || Алексей, бывший единорос || Доктор Сома, обрусевший индиец || Наташа, православная защитница Pussy Riot || Николай, бывший десантник || Ахмед, торговец на рынке || Светлана, больничный клоун || Иван, художник || Екатерина, суррогатная мать || Наташа, мультипликатор и архитектор-волонтер || Азиз, дрессировщик обезьян || Марго, кубинороссиянка || Артур, бармен с Фонтанки || Отец Игорь, сельский священник

«Портреты России» — проект PublicPost public_post — это взгляд на страну глазами ее жителей.

Сегодня мы живем в аквариуме — видим мир через кривую оптику, как рыба из своего круглого стеклянного дома. Москвичи в своем аквариуме, деревня — в своем, офисные работники, государственные служащие, военные, мигранты и так далее — у всех есть своя ниша, своя оптика и своя Россия. Страна, в которой мы живем, состоит из множества разных, бесконечно непохожих друг на друга стран — и все-таки это именно одна страна и одно общество.

Чтобы увидеть эту страну, мы записываем рассказы самых разных людей. Они происходят из разных мест и социальных слоев, у них разный достаток и разный уровень образования. У этой истории нет конца: сколько людей — столько и Россий. Житель горного села в Осетии рассказывает, как он построил маленькую электростанцию и бесплатно делится с соседями собственным электричеством. Похоронный агент ненавидит людей за то, что те не оплакивают своих покойников, а впопыхах ищут тайники. Старик, который поет у метро советские песни, рассказывает, как он приехал в Москву из Тамбова с баяном, чтобы собрать деньги на лечение больной жены, и завоевал сердца москвичей.

Каждый рассказчик рисует свой портрет. Портреты России — это не портреты россиян в исполнении журналистов PublicPost. Это галерея портретов страны, созданных нашими собеседниками. Они рассказывают про себя и про то, в каком мире они живут. Множество этих жизней — это и есть та самая Россия.

Отец Игорь, сельский священник

Учитель истории, десантник, а ныне настоятель в Успенском храме села Казарь Рязанской области иерей Игорь Пигарев видит чудеса во всем.

О себе

Я знаю, для чего я родился и для чего я живу. Вопрос в том, как я живу? В этом, конечно, приходится бороться с самим собой. Но ведь сильный человек — это не тот, кто побеждает другого, а тот, кто побеждает себя. Приходится бороться со своими маленькими слабостями, с какими-то страстями. Сам я коренной рязанец. Мне 42 года. С 1996 года служу в рязанской епархии. Первое мое образование — исторический факультет Рязанского педагогического государственного университета. По образованию я учитель истории. Потом армия — служба в ВДВ. Позже закончил Московскую академию по специальности "Управление государственными муниципальными учреждениями, управление персоналом". Дальше уже богословский факультет. Сначала я принял дьяконский сан, а потом заочно получил богословское образование.

О бессмертии

Я все время хотел понять, с детства, для чего я родился, для чего живу. Я это обнаружил, когда мне еще было лет 5-6, в детском саду. Я смотрел и думал: а кто всё это сделал? Кто придумал слова? Почему это яблоко такое, а это — другое, почему эта птица такая, а эта — другая? Я все время задавал вопросы: как я родился и почему я живу? И еще у меня была такая мечта. Мама болела, а я все время думал, что я вырасту и найду, как сделать маму бессмертной. И действительно, потом нашел это бессмертие здесь, в церкви, в православии. Была такая мечта — осознать, понять, для чего я родился.

О Евангелии

В селе Пощупово Рязанской области есть Иоанно-Богословский мужской монастырь, сейчас это жемчужина Рязанской епархии. Как-то товарищи мне предложили поехать искупаться в святом источнике. До этого был как все, крещеный язычник, так сказать — зашел в храм, свечку поставил, перекрестился и вышел. Поехали, искупались, а после зашли в монастырь. Там сидел один послушник, Тихон, и я увидел у него очень много интересных книг. Меня больше всех заинтересовало Евангелие. Моя прабабушка еще в советские времена звала меня потихонечку, читать и писать она не умела, родилась еще в позапрошлом столетии, и просила меня почитать ей Евангелие, 24-ю главу от Матфея, где Господь про света конец говорит. Я ей почитаю, она потом страхом Божьим наполнится, и говорит мне: "Игорь, у кого книга эта будет, тот спасется". И я потом спрашиваю у Тихона: "Это у вас что, Евангелие? А про что эта книга?". Он отвечает: "Там записаны слова Бога нашего, Иисуса Христа, о том, как обрести жизнь вечную, как спастись, ученики его, апостолы, слова его записали". Когда я вышел из монастыря, в каждой руке у меня было по связке книг, то есть я сразу взял весь комплект! Этого мне хватило надолго. Прочитав Евангелие, я понял, что уже не смогу жить без церкви, без Бога, веры.

О книгах

Мирская литература для меня мертва. Есть люди, которым интересно читать детективы, какие-то мистические произведения, но после того, как человек просвещается евангельским светом, когда смотришь на все через призму Божественного писания, это все меркнет. Пустословие. В основном же все романы основаны на страстях — на страстной любви, на жертвах ради какого-то богатства, подлости. Все это из человеческого ума. Истинное сокровище находится, конечно, в слове Божием. Это то, что нам заповедовали наши святые отцы — это Жития святых.

О словах

Сказал доброе слово человеку, — и он будет рад. Сказал злое — и он будет опечален. Может впасть в уныние и возненавидеть другого. А если такое слово скажет власть имущий человек, то может война начаться и пролиться кровь! Всего из-за одного слова! Поэтому здесь надо быть очень внимательным. Человек, который увлекается, он еще "плотяной", то есть он живет в теле, он его чувствует. Дух есть — это характер, норов свой, а вот душа пока еще спит. Таких людей осуждать не надо, ведь на самом деле это дар Божий. Ведь я когда-то тоже был грешником, любил читать в детстве про индейцев, про интриги французского двора, Александра Дюма, про старообрядцев… Смотрел на все с художественной точки зрения. А когда уже душа обратилась к Богу и меня коснулся свет Божий, истинный свет слова Божия — остальное все просто померкло.

О чудесах

В моей жизни самое большое чудо случилось тогда, когда я осознал, что я согрешил перед Богом, и увидел свои грехи. Для меня это было чудом. Удар молнии, гром среди ясного неба. Я услышал глас Божий внутри себя, что я грешник и мне надо покаяться. Для меня это было самым большим чудом. А так, весь мир — Божье чудо. На вас смотрю — и вы Божье чудо. И на себя порой смотрю — вот у меня руки шевелятся, внутри какие-то процессы идут, я думаю, понимаю и чувствую Бога, служу ему. И это — Божье чудо. И как солнце светит, трава растет, птицы поют — вот Божье чудо!

О богатстве

У нас страна состоит из богатых людей и из бедных людей, и сейчас эта грань очень видна. Те, кто умеет работать — они меньше кричат, они идут и работают и что-то зарабатывают. До революции наша страна была богата чем? Церковным убранством! Храмы все были в благолепии. Да, священники, как служители, часто невольно становились заложниками этой ситуации. Служители питаются от алтаря, и, может быть, кому-то жизнь священнослужителя покажется соблазном. Но ведь у нас как? Дали приказ — служим. Сегодня дали богатый приход, а завтра получил указ — и нимало не сомневаясь, Господи благослови, пойдешь служить в приход, который из руин тебе придется восстанавливать. Самое главное — не прилагать свое сердце к земному богатству, хотя порой и что-то имеешь. А если что-то получаешь, имеешь, то за все благодари, но нужно понимать, что когда-то ты оставишь все это, не прилагай к этому сердце.

О столицах

Представляете, приеду я в Москву, в хороший богатый приход, ничего не надо — только ходи, молись, и все у тебя есть. Мне кажется, что душа от такой жизни может очерстветь. Это вовсе не к осуждению тех священников, они несут очень тяжелый крест, имея служение в таких крупных мегаполисах, как Москва или Санкт-Петербург. Там у священников свои искушения. Дело Божие без искушений не бывает.

О пожертвованиях

Покупают свечи, что-то жертвуют, но ведь, на самом деле, это все идет опять же в этот храм, а храм кому-то помогает. У нас социальная работа ведется, работа с молодежью, и больным помогаем, кому-то лекарства купить, кому-то еще на какие-то нужды. Такая работа может быть не очень видна, но вы придите в патриархию, там отчеты сдаются каждый месяц, посмотрите, сколько идет на благотворительность с каждой епархии, с каждого прихода. Действительно, Божье дело свершается. Ну а у Божьего дела всегда противники найдутся.

О бабушках

Есть у нас такие бабушки — "доброжелательницы". Человек не успел прийти в храм, ему плохо, он не знает, куда бежать, в храм зашел, а ему тут же говорят: "Куда идешь? Ногти накрашены, губы накрашены!". Конечно, сразу этим отталкивают человека. Я думаю, что прежде всего нужно священникам внимательно наблюдать за своей паствой. Ведь действительно, эти бабушки порой как стражники стоят у храма на дверях. Но если человек пришел — не надо его трогать. Пусть сегодня она пришла в мини-юбке, но у нее трагедия в душе. Пусть пьяный сегодня он пришел, но ему надо излить душу. Ты прими его, обними, встреть его как родного, постарайся помочь как-то успокоить его сердце, чтобы человек не натворил каких-то дел или с собой, или со своими близкими. Потому что в каждом человеке есть Бог, есть образ Божий. Принимать надо каждого. Не важно, как он перед тобой стоит, какой это человек: какого сословия, состояния, крещеный он или некрещеный — если он пришел в храм, прими его.

Про конец света

Я могу вам официально заявить, что в этом году света конец не придет. Как придет света конец — четко написано в Евангелии, и пугаться этого не нужно. Для нас, для православных людей, для тех, кто воцерковлены и понимают истину и суть православия, то, что называется света конец — это торжество православия, это конец мировому злу, это победа человека над смертью. У нас же что сказано? Что Бог утрет всякую слезу. Ни болезней, ни смерти не будет. Этого боятся только те люди, которые все еще живут по своим греховным делам. А так-то конец у каждого человека близок. Мы с вами сейчас разговариваем 20 минут, и посмотрите — все это уже в прошлом, уже не вернуть. Вот так мы быстро живем. Мы идем к своему концу.