ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Таинственная Гора Крестов — холм, по всей видимости, городище, на котором установлено множество литовских крестов. Общее их число составляет приблизительно 50 000.

Эта святыня и место паломничества находится в Литве на дороге Калининград — Рига.



Таинственная Гора Крестов, где паломники действительно верят, что Христос может творить чудеса. ©
Читать дальше, /+ 21 фото/ ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Советский антирелигиозный плакат: 1918 - 1920-е || 1929 - 1975-е


Предлагаю вашему вниманию продолжение подборки советских антирелигиозных плакатов из питерского Музея истории религии.


К. Вялов. 1933г.


Ещё 25 плакатов ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Советский антирелигиозный плакат: 1918 - 1920-е || 1929 - 1975-е


Как известно, Дума скоро примет закон «О защите чувств верующих», а потому, пока ещё осталось время и от греха провокации подальше, посмотрим на другую сторону чувств и мыслей.

В связи с этим, предлагаю подборку советских антирелигиозных плакатов из собрания Музея истории религии.


А. Апсит. 1918 год


Read more... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cheger в Старообрядческая Пасха

Меня все больше увлекает старообрядчество, как религиозное течение, которое очень интересно исследовать. Почему? Повторюсь ещё раз - я искренне люблю историю России, а  именно страрообрядчество максимально сохранило традиции, веру и быт той самой старой Руси, и они не подверглись практически никакому влиянию времени. Конечно, насколько такие вещи не могут подвергаться влиянию времени.

Кстати, скоро будет ещё серия постов про старообрядческие скиты и святыни, так как на некоторые из них я уже успел съездить. Вообще, я хочу сделать большой фотопроект про керженецких староверов, хотя это невероятно трудная тема для фотографа моего уровня: во-первых, просто снимать в России намного труднее, чем практически в любой другой стране мира, во-вторых, фотографировать староверов намного сложнее, чем остальных людей, так как они довольно закрыты от посторонних, однако я постараюсь обсудить этот вопрос со старостой и узнать, как мне лучше поступить, да и вообще, стоит ли мне этим заниматься. Я думаю, что стоит, так как эта тема, я больше чем уверен, интересна не мне одному. В-третьих, как я уже говорил в предыдущих постах по этой теме, все скиты и знаменательные места находятся в очень труднодоступных местах, зачастую я просто не могу их найти, а бродить одному в непроходимых керженецких лесах (поверьте мне, они на самом деле непроходимые!) не очень просто, хотя мне это занятие невероятно нравится - иногда очень полезно побыть одному в глуши без всякого контакта с миров(там даже телефон не ловит...)


 photo IMG_1388.jpg     photo IMG_1404.jpg

Ну это все в планах, а пока немного фотографий со старообрядческой Пасхи. Спросить разрешения на съемку в храме я не успел, так как весь вечер простоял в пробке из Семенова, в книжной лавке мне же ответили, что это строго-настрого запрещено, а вот крестный ход можно фотографировать.
Читать дальше, /+ 11 фото и 1 видео/ ... )
Кстати, если у вас есть возможность помочь мне в развитии этой темы (ваша бабушка живет под Семеновым и у них есть домашняя молельня, у вас есть интересные исторические документы, фотографии староверов...), буду очень рад  этой помощи.
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Так говорит Хамбо-лама
Как, разводя баранов, выйти из круга перерождений

Пандито Хамбо-лама в переводе с тибетского означает «уважаемый большой учитель». Так звучит обращение к главе Буддийской традиционной Сангхи России, крупнейшего объединения буддийских общин на территории нашей страны. Дамба Аюшеев занимает эту должность с 1995 года. Он из тех, о ком складывают легенды и поют песни. Народ Аюшеева любит, а вот буддисты-интеллектуалы не очень. Уж слишком он крестьянин на троне, не эстет, духовности маловато.



Пандито Хамбо-лама в своих апартаментах в Иволгинском дацане

Корреспондент «РР» слушала Хамбо-ламу пять часов и совсем не устала. Особенности логики и речи главного буддиста страны оставлены без изменений. ©
Пролог

Хамбо-лама сказал:

— Делать из себя умного не могу. Буддизм — это живая религия, мы должны говорить нормально. Когда я перестаю шутить, я сам себе скучным становлюсь. Делать себя умнее, чем есть, — у нас таких людей гораздо больше, понимаете. Вот пусть лучше меня дураком считают.

Читать дальше, /+ 6 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Портреты России» — проект PublicPost [livejournal.com profile] public_post — это взгляд на страну глазами ее жителей.

Сегодня мы живем в аквариуме — видим мир через кривую оптику, как рыба из своего круглого стеклянного дома. Москвичи в своем аквариуме, деревня — в своем, офисные работники, государственные служащие, военные, мигранты и так далее — у всех есть своя ниша, своя оптика и своя Россия. Страна, в которой мы живем, состоит из множества разных, бесконечно непохожих друг на друга стран — и все-таки это именно одна страна и одно общество.

Чтобы увидеть эту страну, мы записываем рассказы самых разных людей. Они происходят из разных мест и социальных слоев, у них разный достаток и разный уровень образования. У этой истории нет конца: сколько людей — столько и Россий. Житель горного села в Осетии рассказывает, как он построил маленькую электростанцию и бесплатно делится с соседями собственным электричеством. Похоронный агент ненавидит людей за то, что те не оплакивают своих покойников, а впопыхах ищут тайники. Старик, который поет у метро советские песни, рассказывает, как он приехал в Москву из Тамбова с баяном, чтобы собрать деньги на лечение больной жены, и завоевал сердца москвичей.

Каждый рассказчик рисует свой портрет. Портреты России — это не портреты россиян в исполнении журналистов PublicPost. Это галерея портретов страны, созданных нашими собеседниками. Они рассказывают про себя и про то, в каком мире они живут. Множество этих жизней — это и есть та самая Россия.

Григорий Якерсон, кантор синагоги, Санкт-Петербург

Религии не место в школах, петь в синагоге сложнее, чем на эстраде, а жить в России — интереснее, чем в Майами, считает кантор Санкт-Петербургской Хоральной синагоги Григорий Якерсон.

А также про то, что значит быть русским евреем, про антисемитизм и "духовные скрепы", про "Хор Турецкого" и про то, чем Россия лучше Израиля.



Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В России прошел конкурс православной фотографии
Работы участников фотоконкурса о сакральном в жизни нашей страны

5 апреля в Российском православном университете открылась выставка фоторабот, присланных на конкурс некоммерческой исследовательской службы «Среда» — «Святое и ценное в России». Организация, согласно информации на сайте, изучает вопросы ценностей, веры и вероисповедания.



Монах Пётр. Автор: Рассанов Андрей.
Категория: Люди

Цель данного фотопроекта — «показать во всем многообразии картину святого и ценного для россиян». Участникам предлагалось прислать работы на одну из пяти тем (номинаций): «Неожиданное святое», «За это я готов умереть», «Люди», «Вера и религия», «Бог присутствует везде». ©
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

91-летний монах отец Сергий (в миру Сергей Златоустов) живет в Раифе. Его келья заставлена книгами, в воздухе летает пыль. Отец Сергий говорит негромко, делая протяжные паузы между предложениями, однако его речь ясна и логична, а взгляды весьма нетипичны для пожилого монаха.

Сегодня схиигумен Сергий не ходит, практически не встает с кровати. «Ноги не позволяют уже несколько лет», — говорит он. Журналисты Filister’а разговаривали с монахом больше двух часов, слушали и в основном удивлялись. Под конец беседы стало заметно, что отцу Сергию не хватает общения, поэтому, уже попрощавшись, пошли вопросы в обратную сторону — собеседник спрашивает исключительно про молодежь. Видимо, это тема ему наиболее интересна. Потом отец Сергий признается: «Ко мне не так часто заходят в гости».



Сергей Златоустов работал в КАИ, четверть века руководил кафедрой «Приборы и автоматы летательных аппаратов», работал приглашенным профессором в ГДР, затем преподавал в обычной зеленодольской школе. В 1983 году едва не умер. Решение стать священником, не оставлявшее товарища Златоустова всю жизнь, настигло его после несчастного случая. Нынешний наместник Раифского монастыря отец Анастасий сказал ему: «У тебя один путь к Вере — через монашество». Менее насыщенной жизнь отца Сергия после рукоположения не стала: служба при больнице и тюрьме, встреча с Папой Римским Иоанном Павлом II, проведения таинств для волжских католиков. ©
- Вас контролировали, наверное, очень тщательно, когда вы преподавали? Верующим людям наверняка наукой было очень сложно заниматься.

- Раньше, в то время, организационно всё очень просто было. В каждой организации были контролирующие органы, всякие собрания. Кроме того, КГБ имело своих людей везде. У нас в институте, к примеру, официально был проректор по режиму в звании полковника. Всё было.

Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

Что приходит на ум современному обывателю, если он слышит фразу «история русско-чеченских отношений»? Известно что. Войны, набеги, абреки, террористы…

Последние двадцать лет заметно повлияли на образ чеченцев в массовом сознании. Если в 1993-ем никто не удивлялся мудрому и интеллигентному политику Руслану Хасбулатову, то сейчас для многих само словосочетание «интеллигентный чеченец» – кажется чем-то странным. Чеченцы? «Зверьё, хачи, бандиты» – вот какие эпитеты мы чаще всего слышим. И всё прошлое чеченского народа видится нам лишь сквозь призму убийств, разбоя и ненависти к русским. И едва ли среди народов России есть сейчас хоть один этнос, который воспринимался бы русскими, как более чужой.

Но всегда ли так было? Всегда ли мы были абсолютно чужими?

Внимательно посмотрите на этот снимок:


Это вайнахский православный храм XII века. Да-да, именно так. Высоко в горах современной Ингушетии сохранилось еще несколько храмов, построенных в XII-XVI вв. предками нынешних «исламистских бандитов». А сколько ещё этих храмов не дожило до наших дней – никому не ведомо. Однако историкам известен отчет грузинского епископа Евфимия, который в 1310 году посещал множественные христианские общины вайнахов и аварцев, известен и ряд иных документов, подтверждающих прочное положение православия на этих землях. В общем, средневековая религиозная история Кавказа - тема весьма многослойная...

Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
То немногое, что я знала о североамериканских индейцах, пожалуй, можно было вместить в несколько строк: майя, томагавк, скво, какао-бобы, трубка мира, скальпы, резервация, Юкон, Майн Рид и Оцеола, Фенимор Купер и Зверобой.

Но не так давно я заинтересовалась историей североамериканских индейцев, стала искать информацию и рассматривать выложенные в Интернете фотографии. И вот, шаг за шагом, дошла до индейских икон. Явление это весьма необычное, ведь много веков подряд индейцы придерживались своих исконных верований и только в наши дни в связи с динамикой развития современного мира часть индейцев приняла христианство. И сравнительно недавно, уже в ХХ веке, появились первые индейские иконы (именно так их позиционируют сами индейцы Северной Америки). ©

Пожалуй, самым известным североамериканским иконописцем стал священник Джон Джулиани. По национальности Джулиани – итальянец, по вероисповеданию – католик. В юности он изучал искусство в Институте Пратт в Бруклине, который окончил в 1952 году, но затем пошел по религиозной стезе и в 1960 году стал священником. В 1977 году вместе с пятью другими священниками основал бенедиктинскую общину в Коннектикуте. Уже в зрелом возрасте он учился религиозной живописи и иконописи в Нью-Йорке. Джулиани был хорошо знаком с образцами и канонами византийской школы иконописи, но не был уверен в том, что прихожане-индейцы воспримут их должным образом.

Ветхозаветная Троица, Джон Джулиани
www.bridgebuilding.com

Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Новая» побывала в удивительном селе Старые Трояны.

Здесь женщины содержат мужчин благодаря заработкам в Турции. Местные православные девушки, не меняя веры, выходят замуж за мусульман. Простой тракторист собрал музейную коллекцию, а сельский храм построен по эскизам российского архитектора.



Да и само село основано во II веке римским императором Траяном. ©
Название народу дали гуси

Живет в Украине маленький, но гордый народ. Зовут они себя гагаузы. Их всего 40 тыс в нашей стране и около 250 тыс в мире. Гагаузских сел в Украине едва ли с десяток наберется. Одно из таких мы нашли в Килийском районе Одесской области.

Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

28 марта – 28 апреля москвичи и гости столицы смогут посетить единственную в России путешествующую выставку буддийского искусства «Сокровища Гималаев».

Уникальная коллекция объектов материальной и художественной культуры народов Центральной Азии, исповедующих буддизм, будет представлена в самом сердце столицы в экспозиционном пространстве «Ветошный» (Ветошный пер., 13)



Программа выставки «Сокровища Гималаев» (Москва):
28 марта, 17:00 – Торжественное открытие выставки для почетных гостей и представителей СМИ.
29 марта, 14:00 – Официальное открытие выставки для всех желающих. ©

На протяжении десяти лет просветительский проект «Сокровища Гималаев» знакомит россиян с художественными традициями народов, населяющих Гималаи. Экспозиция отражает самобытность буддийской культуры и пути ее развития на Западе. Собрание включает уже более 300 арт-объектов, созданных в мастерских и монастырях Индии, Непала, Тибета, Монголии и Бурятии.

Кроме обширной коллекции редких экспонатов – статуй, тханок, миниатюрных ступ, фотографий – вниманию посетителей будут представлены: лекционная программа, мастер-классы, кинопоказы, живые концерты этнической музыки. В качестве почетных гостей на открытие выставки приглашены представители научной и творческой элиты, Правительства Москвы, посольств Индии и Непала.

За 10 лет работы путешествующей выставки, ее посетили уже более 75 тысяч человек в 45 городах России. Впервые экспозиция была представлена в 2003 году в Санкт-Петербурге в рамках Международного фестиваля «Буддизм.ру», включенного в программу официального празднования 300-летия Петербурга.

Читать дальше, /+ 49 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cr2 в Заклички весны

Так уж получается, у зимы всегда акция - «ещё один месяц к уже прошедшим трём». До календарной весны остаётся чуть-чуть, но настоящую ещё придётся подождать. А чтобы она всё-таки пришла побыстрее, на выходных в Лосином острове в Москве язычники провели праздник «Заклички весны» и попросили её не задерживаться.
*******

В начале праздника варится специальный обрядовый сбитень из мёда, корицы, кардамона и других разных добавок. Кстати, в составе есть и иван-чай. Оказывается, это не просто красивое название, его можно заваривать и пить


1.

Читать дальше, /+ 30 фото/ ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

Согласно Конституции РСФСР от 1918 года гарантировалась «свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды».

Но уже в 1929 года в статью 4 Конституции РСФСР были внесены поправки, заменившие свободу религиозной пропаганды на свободу религиозных исповеданий, сохраняя при этом право антирелигиозной пропаганды.


027

В 1925 году на основе Общества друзей газеты «Безбожник» была основана (существовала до 1947 года) массовая общественная организация «Союз воинствующих безбожников», под руководством которой издавалась атеистическая литература.

Художник - Михаил Михайлович Черемных. ©

ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Портреты России» — проект PublicPost [livejournal.com profile] public_post — это взгляд на страну глазами ее жителей.

Сегодня мы живем в аквариуме — видим мир через кривую оптику, как рыба из своего круглого стеклянного дома. Москвичи в своем аквариуме, деревня — в своем, офисные работники, государственные служащие, военные, мигранты и так далее — у всех есть своя ниша, своя оптика и своя Россия. Страна, в которой мы живем, состоит из множества разных, бесконечно непохожих друг на друга стран — и все-таки это именно одна страна и одно общество.

Чтобы увидеть эту страну, мы записываем рассказы самых разных людей. Они происходят из разных мест и социальных слоев, у них разный достаток и разный уровень образования. У этой истории нет конца: сколько людей — столько и Россий. Житель горного села в Осетии рассказывает, как он построил маленькую электростанцию и бесплатно делится с соседями собственным электричеством. Похоронный агент ненавидит людей за то, что те не оплакивают своих покойников, а впопыхах ищут тайники. Старик, который поет у метро советские песни, рассказывает, как он приехал в Москву из Тамбова с баяном, чтобы собрать деньги на лечение больной жены, и завоевал сердца москвичей.

Каждый рассказчик рисует свой портрет. Портреты России — это не портреты россиян в исполнении журналистов PublicPost. Это галерея портретов страны, созданных нашими собеседниками. Они рассказывают про себя и про то, в каком мире они живут. Множество этих жизней — это и есть та самая Россия.

отец Андрей, священник старой веры

Священник старой веры уверен: истинную веру сохранили только старообрядцы, которые бедно живут, но никогда не пойдут на сотрудничество с РПЦ, и что китайцы для россиян станут карой Божьей.


Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

Религия всегда занимала и продолжает занимать огромное место в жизни человечества, поэтому и культовых религиозных сооружений в нашем мире невероятное множество: церкви, соборы, храмы, часовни...

Возводимые в основном по определённым канонам, они часто очень похожи друг на друга, практически, как 2 капли воды. Например, Исаакиевский Собор в Санкт-Петербурге и Сан Пьетро в Ватикане. Но во все времена существовали церкви, отличающиеся от своих "сородичей". В этом посте представлены самые оригинальные и удивительные церкви древнего и современного мира. ©

Хатльгримскиркья
Удивительные церкви

Это лютеранская церковь в Рейкьявике, столице Исландии. Это четвертое по высоте здание во всей стране. Проект церкви был разработан в 1937 году архитектором Гудйоуном Самуэльсоном, а на её постройку ушло 38 лет. Церковь находится в самом центре Рейкявика, видна из любой части города,стала одной из главных его достопримечательностей, а также используется в качестве обзорной вышки.

Читать дальше, /+ 30 храмов/ ...... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Иоанн Павел II

Папа Римский, умер 2 апреля 2005 года в возрасте 84 лет
©
Трудно ли быть Папой Римским? Трудно, но можно.

Папа Римский тоже грешен. И грехи его не менее тяжки, чем общечеловеческие.

Солнце — жаркое, Луна — холодная, но людям они одинаково нужны такими, какие они есть.

Жизнь — это долг Человека перед Богом. Долг, который Человек должен вернуть вовремя и достойно.

Любовь щедро раздается бедным и более избирательно богатым.

Религия — это не политика, но для многих политика — религия... И это опасно.

Самая незаслуженная боль — это когда из жизни уходят родные и близкие, а ты не успел закрыть им глаза.

Не следует просить у Бога больше того, что можешь сделать сам.

Бог простит, но и сам не плошай.

Чаще оставайтесь один на один со своей совестью — будет меньше ошибок и затем переживаний.

Папа Римский — это добровольный узник Ватикана.

Быть Папой — профессия опасная.

Читать дальше ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах



13. Поселок Зебляки, Костромская область, 2006 год

С одной стороны Зебляки - не самый худший из леспромхозовских поселков. Путь здешний леспромхоз проходил через банкротство, но теперь-то он работает, в отличие от большинства других в округе. И даже зарплаты в нем платят. А с другой стороны Зебляки получили прозвище “маленький Чикаго”. Много краж и много убийств. Бабушку одну недавно спихнули в колодец. А перед тем надругались над ней... Дом сгорел, а в нем два мертвых тела. Парня на железной дороге нашли с перерезанной головой, и все знают, что накануне он ругался с цыганами (живут в Зебляках эти цыгане и поселок в страхе держат). Оформили, впрочем, как несчастный случай. Вообще-то поселок чистенький, даже главная улица в нем асфальтированная. Но, когда Вера Васильевна водила меня по Землякам и показывала немногочисленные достопримечательности, проезжавший мимо автомобиль так окатил нас водой из лужи да так обильно, что стыдно стало даже мне, чужому. Вера Васильевна, покраснев, стала оправдываться: “Он завтра протрезвеет и извиняться придет...” Неважное какое-то оправдание хамства.

Читать дальше, /+ 19 фото/ ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах


О народном православии, как это ни странно, известно немного. Явление это, пожалуй, старательно изучают разве что фольклористы, но и они фиксируют преимущественно тексты, а вот визуальная информация, собираемая подвижниками и коллекционерами народной мудрости (буду справедлив – она, мудрость, в традициях русских людей все же соседствует рядом с несусветною глупостию…) оставляет желать лучшего.

Это касается и видео-, и фотодокументов. Я постарался восполнить пробел, причем, допустив даже художественное осмысление христианства в «простонародном» бытовании. Не обошлось у меня без субъективизма. Что делать – я ж стараюсь заслужить звания Автора, а оно предполагает личностный подход. Я делюсь не просто информацией, а ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ.

Геннадий МИХЕЕВ © [livejournal.com profile] genamikheev

В тени православия: Оттенки серого || Цвет

Что же я называю «народным православием»? Прежде всего, это – культурный слой, который возрос на основе учения Христа. Если быть конкретным, я говорю о Русском Православии, которое с Русской Православной Церковью (РПЦ) зачастую имеет лишь формальную связь (или вообще не имеет – ежели речь идет о старообрядцах или сектантах). Надо честно признать: «карта» Русского Православного Мира сложна и причудлива, и РПЦ на ней является всего лишь «континентом». Хотя, и могучим.

Читать вступление ... )
•••••••


Село Макарьево, Нижегородская область, 2009 год

Возле Макарьевского монастыря, сокрытая изящным алюминиевым забором, выкрашенным в небесный цвет, нагло торчит непрезентабельная избушка. "Торчит" потому что забор в одном месте взломан, а в дыру, точнее, в окно сарая, одетая в рваную штормовку и в перчатки разных цветов старуха закидывает сено. Мимо идут крестным ходом монашки, четыре согбенные фигурки. В сторону небесного забора они посматривают неодобрительно. Пообщавшись со старухой, открываю для себя ярчайший знак, полностью характеризующий наше время…

Читать дальше, /+ 11 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
happy_new_year
Как это ни удивительно, наша страна едва ли не единственная в мире, где с таким размахом празднуют Новый Год с 31-ого декабря на 1-е января.

Сложно в это поверить? Давайте проанализируем…
Разумеется, новый год официально начинается 1 января в большинстве стран мира, живущих по григорианскому календарю, которого придерживаются в Европе и странах-наследницах европейкой культуры (таких как США, Канада, Австралия). Однако там, где доминирует христианство, акцент значительно смещен в сторону католического Рождества. НГ там конечно тоже отмечают, но он отнюдь не является главным праздником в году.

В большинстве мусульманских стран Новый Год и вовсе не отмечают как праздник в светском понимании. Их НГ наступает в первый день священного месяца Мухаррам (начиная от 16 июля 622 года по григорианскому календарю и каждый следующий Новый год наступает на 11 дней раньше предыдущего). При этом 1-е муххарама не включено в число праздников ислама.

По восточному календарю (которого придерживаются такие страны как Китай, Вьетнам, Сингапур, Корея, Монголия, Малайзия и т.д. ) НГ приходит в первое новолуние после 21 января. Впрочем, традиция китайцев бурно отмечать этот праздник давно уже перешагнула границы КНР и разошлась по всему миру!

В ночь с 21 на 22 марта Новый год приходит в страны, живущие по персидскому календарю (есть и такой): Афганистан, Таджикистан, Иран, Пакистан, Азербайджан. 22 марта там называют «навруз» — первый день Нового года.

А в Индии и вовсе весело: Новых годов тут несколько… И празднуются они в разных штатах в разное время: 24 февраля индийский праздник Нового года Холи. 10 марта начинают отмечать жители Кашмира. 26 марта Новый год приходит в индийский штат Андра-Прадеш. В первый день прибывающей луны месяца чайтра по индуистскому календарю (конец марта-начало апреля по григорианскому) празднуется индийский Новый год Гуди Падва. И это еще не все!

Читать дальше ... )

Profile

myrodom: (Default)
Мы родом ...

June 2013

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 11:53 am
Powered by Dreamwidth Studios