ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Староверы Тувы. Забытые дети тайги

Посчастливось мне летом несколько дней пожить у семьи староверов Бжицких, что живут в верховье Енисея. Добраться к ним можно только по Енисею или на вертолете.



Впечатлен...что еще есть такие искренние, бесскорыстные, незапятнаные цивилизаций люди. Живут скитами, в глухой непроходимой тайге, до ближайшего города несколько сотен км.
Домики строят основательно,из кедра, по берегу Енисея. Семьи большие, детей много, как говорят сами староверы - "Сколько Бог даст", поэтому не редкость 10-12 детей.

Люди глубоковерующие, соблюдают все посты, свято чтут Закон Божий. К чужакам из внешнего мира относятся с недоверием. Мужчины не стригут бороды, замужние женщины ходят с покрытой головой, в платках. В город ездят очень редко за соляркой, патронами и солью. Иногда возят на продажу домашние заготовки.

Живут без телевизоров, радио, света, да и вообще без электричества...Основные занятия - охота, рыбалка, собирателсьтво ягод, грибов,трав. Держут скотину и выращивают овощи. Категорически отвергают курение, алкоголь только собственного производства и то в меру и по большим праздникам, матом не ругаются. Во дворе царит идеальный порядок.

Несколько горных перевалов позади, вокруг глухая непроходимая тайга...

Читать дальше /+ 17 фото/ ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mamlas в Нищий благотворитель

Дедушка Добри – нищий благотворитель

98-летний нищий, дедушка Добри из болгарской деревни Баилово, одетый в домотканные одежды и древние кожаные ботинки, которые он носит зимой и летом, часто стоит у собора святого Александра Невского в Софии.


Djado Dobri ot selo Bailovo

Каждый день он рано встает и проходит 10 километров от своей деревни Баилово до столицы. ©
Читать дальше, /+ 8 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В России прошел конкурс православной фотографии
Работы участников фотоконкурса о сакральном в жизни нашей страны

5 апреля в Российском православном университете открылась выставка фоторабот, присланных на конкурс некоммерческой исследовательской службы «Среда» — «Святое и ценное в России». Организация, согласно информации на сайте, изучает вопросы ценностей, веры и вероисповедания.



Монах Пётр. Автор: Рассанов Андрей.
Категория: Люди

Цель данного фотопроекта — «показать во всем многообразии картину святого и ценного для россиян». Участникам предлагалось прислать работы на одну из пяти тем (номинаций): «Неожиданное святое», «За это я готов умереть», «Люди», «Вера и религия», «Бог присутствует везде». ©
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

91-летний монах отец Сергий (в миру Сергей Златоустов) живет в Раифе. Его келья заставлена книгами, в воздухе летает пыль. Отец Сергий говорит негромко, делая протяжные паузы между предложениями, однако его речь ясна и логична, а взгляды весьма нетипичны для пожилого монаха.

Сегодня схиигумен Сергий не ходит, практически не встает с кровати. «Ноги не позволяют уже несколько лет», — говорит он. Журналисты Filister’а разговаривали с монахом больше двух часов, слушали и в основном удивлялись. Под конец беседы стало заметно, что отцу Сергию не хватает общения, поэтому, уже попрощавшись, пошли вопросы в обратную сторону — собеседник спрашивает исключительно про молодежь. Видимо, это тема ему наиболее интересна. Потом отец Сергий признается: «Ко мне не так часто заходят в гости».



Сергей Златоустов работал в КАИ, четверть века руководил кафедрой «Приборы и автоматы летательных аппаратов», работал приглашенным профессором в ГДР, затем преподавал в обычной зеленодольской школе. В 1983 году едва не умер. Решение стать священником, не оставлявшее товарища Златоустова всю жизнь, настигло его после несчастного случая. Нынешний наместник Раифского монастыря отец Анастасий сказал ему: «У тебя один путь к Вере — через монашество». Менее насыщенной жизнь отца Сергия после рукоположения не стала: служба при больнице и тюрьме, встреча с Папой Римским Иоанном Павлом II, проведения таинств для волжских католиков. ©
- Вас контролировали, наверное, очень тщательно, когда вы преподавали? Верующим людям наверняка наукой было очень сложно заниматься.

- Раньше, в то время, организационно всё очень просто было. В каждой организации были контролирующие органы, всякие собрания. Кроме того, КГБ имело своих людей везде. У нас в институте, к примеру, официально был проректор по режиму в звании полковника. Всё было.

Читать дальше ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cr2 в Заклички весны

Так уж получается, у зимы всегда акция - «ещё один месяц к уже прошедшим трём». До календарной весны остаётся чуть-чуть, но настоящую ещё придётся подождать. А чтобы она всё-таки пришла побыстрее, на выходных в Лосином острове в Москве язычники провели праздник «Заклички весны» и попросили её не задерживаться.
*******

В начале праздника варится специальный обрядовый сбитень из мёда, корицы, кардамона и других разных добавок. Кстати, в составе есть и иван-чай. Оказывается, это не просто красивое название, его можно заваривать и пить


1.

Читать дальше, /+ 30 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Портреты России» — проект PublicPost [livejournal.com profile] public_post — это взгляд на страну глазами ее жителей.

Сегодня мы живем в аквариуме — видим мир через кривую оптику, как рыба из своего круглого стеклянного дома. Москвичи в своем аквариуме, деревня — в своем, офисные работники, государственные служащие, военные, мигранты и так далее — у всех есть своя ниша, своя оптика и своя Россия. Страна, в которой мы живем, состоит из множества разных, бесконечно непохожих друг на друга стран — и все-таки это именно одна страна и одно общество.

Чтобы увидеть эту страну, мы записываем рассказы самых разных людей. Они происходят из разных мест и социальных слоев, у них разный достаток и разный уровень образования. У этой истории нет конца: сколько людей — столько и Россий. Житель горного села в Осетии рассказывает, как он построил маленькую электростанцию и бесплатно делится с соседями собственным электричеством. Похоронный агент ненавидит людей за то, что те не оплакивают своих покойников, а впопыхах ищут тайники. Старик, который поет у метро советские песни, рассказывает, как он приехал в Москву из Тамбова с баяном, чтобы собрать деньги на лечение больной жены, и завоевал сердца москвичей.

Каждый рассказчик рисует свой портрет. Портреты России — это не портреты россиян в исполнении журналистов PublicPost. Это галерея портретов страны, созданных нашими собеседниками. Они рассказывают про себя и про то, в каком мире они живут. Множество этих жизней — это и есть та самая Россия.

отец Андрей, священник старой веры

Священник старой веры уверен: истинную веру сохранили только старообрядцы, которые бедно живут, но никогда не пойдут на сотрудничество с РПЦ, и что китайцы для россиян станут карой Божьей.


Читать дальше ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах



13. Поселок Зебляки, Костромская область, 2006 год

С одной стороны Зебляки - не самый худший из леспромхозовских поселков. Путь здешний леспромхоз проходил через банкротство, но теперь-то он работает, в отличие от большинства других в округе. И даже зарплаты в нем платят. А с другой стороны Зебляки получили прозвище “маленький Чикаго”. Много краж и много убийств. Бабушку одну недавно спихнули в колодец. А перед тем надругались над ней... Дом сгорел, а в нем два мертвых тела. Парня на железной дороге нашли с перерезанной головой, и все знают, что накануне он ругался с цыганами (живут в Зебляках эти цыгане и поселок в страхе держат). Оформили, впрочем, как несчастный случай. Вообще-то поселок чистенький, даже главная улица в нем асфальтированная. Но, когда Вера Васильевна водила меня по Землякам и показывала немногочисленные достопримечательности, проезжавший мимо автомобиль так окатил нас водой из лужи да так обильно, что стыдно стало даже мне, чужому. Вера Васильевна, покраснев, стала оправдываться: “Он завтра протрезвеет и извиняться придет...” Неважное какое-то оправдание хамства.

Читать дальше, /+ 19 фото/ ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах


О народном православии, как это ни странно, известно немного. Явление это, пожалуй, старательно изучают разве что фольклористы, но и они фиксируют преимущественно тексты, а вот визуальная информация, собираемая подвижниками и коллекционерами народной мудрости (буду справедлив – она, мудрость, в традициях русских людей все же соседствует рядом с несусветною глупостию…) оставляет желать лучшего.

Это касается и видео-, и фотодокументов. Я постарался восполнить пробел, причем, допустив даже художественное осмысление христианства в «простонародном» бытовании. Не обошлось у меня без субъективизма. Что делать – я ж стараюсь заслужить звания Автора, а оно предполагает личностный подход. Я делюсь не просто информацией, а ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ.

Геннадий МИХЕЕВ © [livejournal.com profile] genamikheev

В тени православия: Оттенки серого || Цвет

Что же я называю «народным православием»? Прежде всего, это – культурный слой, который возрос на основе учения Христа. Если быть конкретным, я говорю о Русском Православии, которое с Русской Православной Церковью (РПЦ) зачастую имеет лишь формальную связь (или вообще не имеет – ежели речь идет о старообрядцах или сектантах). Надо честно признать: «карта» Русского Православного Мира сложна и причудлива, и РПЦ на ней является всего лишь «континентом». Хотя, и могучим.

Читать вступление ... )
•••••••


Село Макарьево, Нижегородская область, 2009 год

Возле Макарьевского монастыря, сокрытая изящным алюминиевым забором, выкрашенным в небесный цвет, нагло торчит непрезентабельная избушка. "Торчит" потому что забор в одном месте взломан, а в дыру, точнее, в окно сарая, одетая в рваную штормовку и в перчатки разных цветов старуха закидывает сено. Мимо идут крестным ходом монашки, четыре согбенные фигурки. В сторону небесного забора они посматривают неодобрительно. Пообщавшись со старухой, открываю для себя ярчайший знак, полностью характеризующий наше время…

Читать дальше, /+ 11 фото/ ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Как много в нашей стране маленьких, забытых, никому кроме местных жителей неизвестных, деревушек. Когда-то в них кипела жизнь, бегали дети, строились новые дома. И казалось, так будет вечно…

Что стало с ними теперь? Тихие улицы, заброшенные дворы, немощь и отчаянные попытки спасти то, что осталось от, некогда цветущих, станиц и хуторов Юга России.


Он ещё помнит скрип половиц и шарканье старческих ног. А детский гомон давно забыт. Его он сберечь не смог. Как эхо любви, с которой рождён, остался наличник резной. Простившись, со всеми кто дорог, затих. Надежда?.. Смирение… Покой… ©

Одна из самых старых казачьих станиц на Хопре, это станица Луковская. Сейчас тут всего несколько сот жителей, а до 1917 года проживало более 6 000 казаков.

Читать дальше, /+ 31 фото/ ... )
ext_842961: (Я.НГ)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Как много в нашей стране маленьких, забытых, никому кроме местных жителей неизвестных, деревушек. Когда-то в них кипела жизнь, бегали дети, строились новые дома. И казалось, так будет вечно…

Что стало с ними теперь? Тихие улицы, заброшенные дворы, немощь и отчаянные попытки спасти то, что осталось от, некогда цветущих, станиц и хуторов Юга России.


Он ещё помнит скрип половиц и шарканье старческих ног. А детский гомон давно забыт. Его он сберечь не смог. Как эхо любви, с которой рождён, остался наличник резной. Простившись, со всеми кто дорог, затих. Надежда?.. Смирение… Покой… ©

Одна из самых старых казачьих станиц на Хопре, это станица Луковская. Сейчас тут всего несколько сот жителей, а до 1917 года проживало более 6 000 казаков.

Читать дальше, /+ 31 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
«Искусство вести рассказ при помощи фотографий, без сомнения, дается непросто. Уверен, для этого недостаточно знать законы и правила творческой фотографии и уметь их грамотно применять. Надо понимать жизнь. И любить мир и людей, тебя окружающих.»

Фото и текст © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev ихеева


Про жизнь деревеньки Кривое, что на Вашке
Репортаж из республики Коми, 2005 год


В далекой северной деревне Кривой Наволок сохранился удивительный обычай ежегодного омовения икон в водах реки Кер-ю.


Читать дальше, /+ 53 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
«Искусство вести рассказ при помощи фотографий, без сомнения, дается непросто. Уверен, для этого недостаточно знать законы и правила творческой фотографии и уметь их грамотно применять. Надо понимать жизнь. И любить мир и людей, тебя окружающих.»

Фото и текст © Геннадия [livejournal.com profile] genamikheev ихеева


Про жизнь деревеньки Кривое, что на Вашке
Репортаж из республики Коми, 2005 год


В далекой северной деревне Кривой Наволок сохранился удивительный обычай ежегодного омовения икон в водах реки Кер-ю.


Читать дальше, /+ 53 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

Святой младенец по всему миру — от блондина до темнокожего.

Есть и темнокожие Марии с младенцем, проводятся шествия-парады Младенцев со всего света.


Людям свойственно переделывать исторические образы "под себя"- видимо, так и появились эти фигурки с национальными признаками и разным цветом кожи.


Такой Santo Niño de Cebu- чудотворная статуэтка-кукла с Филлипин и Младенцы из Латинской Америки.

Как мне написали в комментариях- в Германии и Чехии Святой Младенец приносит подарки в Рождественскую ночь.

MORE, /+ 67 фото/ ... )
ext_842961: (pic#)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

Святой младенец по всему миру — от блондина до темнокожего.

Есть и темнокожие Марии с младенцем, проводятся шествия-парады Младенцев со всего света.


Людям свойственно переделывать исторические образы "под себя"- видимо, так и появились эти фигурки с национальными признаками и разным цветом кожи.


Такой Santo Niño de Cebu- чудотворная статуэтка-кукла с Филлипин и Младенцы из Латинской Америки.

Как мне написали в комментариях- в Германии и Чехии Святой Младенец приносит подарки в Рождественскую ночь.

MORE, /+ 67 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах



18. Город Нерехта, Костромская область, 1997 год

Монастырь - особенно женский - обладает аурой загадочности. Случайного гостя здесь почти всегда мучает один проклятый вопрос: “зачем вообще уходят в монастырь - не прячутся ли они за стенами от жестоких реалий наших дней?” Но такие мысли как правило тешат тщеславие людей далеких от православия, тех, кого в монастырь заносит редко и случайно. Обывателю трудно понять, для чего девушка прощается с миром, когда по существующим в обществе правилам положено выйти замуж, завести детей...

Когда ты еще монастырская послушница, еще можно передумать, бросить, убежать. Когда ты принимаешь постриг - все пути назад отрублены. Ты даже лишаешься своего прошлого; у тебя появляется новое - духовное - имя, а о своей оставленной за стенами жизни ты можешь рассказывать только по благословению, которое почти никогда не дается. Прошлое остается где-то там, в ином измерении. Ином...

От принявших ангельский образ (именно ангелу уподобляется монах) Господь требует равноангельского служения. А каково выдержать это девушке! Сила, которая их ведет - тайна, которая так и останется без разгадки. А вот монастырский способ решения всех загадок прост. Вера, молитва, труд...

Читать дальше, /+ 15 фото/ ... )
ext_842961: (pic#)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах



18. Город Нерехта, Костромская область, 1997 год

Монастырь - особенно женский - обладает аурой загадочности. Случайного гостя здесь почти всегда мучает один проклятый вопрос: “зачем вообще уходят в монастырь - не прячутся ли они за стенами от жестоких реалий наших дней?” Но такие мысли как правило тешат тщеславие людей далеких от православия, тех, кого в монастырь заносит редко и случайно. Обывателю трудно понять, для чего девушка прощается с миром, когда по существующим в обществе правилам положено выйти замуж, завести детей...

Когда ты еще монастырская послушница, еще можно передумать, бросить, убежать. Когда ты принимаешь постриг - все пути назад отрублены. Ты даже лишаешься своего прошлого; у тебя появляется новое - духовное - имя, а о своей оставленной за стенами жизни ты можешь рассказывать только по благословению, которое почти никогда не дается. Прошлое остается где-то там, в ином измерении. Ином...

От принявших ангельский образ (именно ангелу уподобляется монах) Господь требует равноангельского служения. А каково выдержать это девушке! Сила, которая их ведет - тайна, которая так и останется без разгадки. А вот монастырский способ решения всех загадок прост. Вера, молитва, труд...

Читать дальше, /+ 15 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах


О народном православии, как это ни странно, известно немного. Явление это, пожалуй, старательно изучают разве что фольклористы, но и они фиксируют преимущественно тексты, а вот визуальная информация, собираемая подвижниками и коллекционерами народной мудрости (буду справедлив – она, мудрость, в традициях русских людей все же соседствует рядом с несусветною глупостию…) оставляет желать лучшего.

Это касается и видео-, и фотодокументов. Я постарался восполнить пробел, причем, допустив даже художественное осмысление христианства в «простонародном» бытовании. Не обошлось у меня без субъективизма. Что делать – я ж стараюсь заслужить звания Автора, а оно предполагает личностный подход. Я делюсь не просто информацией, а ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ.

Геннадий МИХЕЕВ © [livejournal.com profile] genamikheev

В тени православия: Оттенки серого || Цвет

Что же я называю «народным православием»? Прежде всего, это – культурный слой, который возрос на основе учения Христа. Если быть конкретным, я говорю о Русском Православии, которое с Русской Православной Церковью (РПЦ) зачастую имеет лишь формальную связь (или вообще не имеет – ежели речь идет о старообрядцах или сектантах). Надо честно признать: «карта» Русского Православного Мира сложна и причудлива, и РПЦ на ней является всего лишь «континентом». Хотя, и могучим.

Кто знает русскую (де и не только русскую…) деревню, не даст мне солгать: почитание Христа в русском мировоззрении, пожалуй, не так сильно, как, например, культ Богородицы и Николая Угодника. А есть еще в «русском пантеоне» Илья Пророк, Параскева Пятница, Архангел Михаил, Иоанн Предтеча… Какие молитвы мы знаем наперед: к Богу-Отцу, к Богородице, Ко Христу?.. Да – «Разрешительная» молитва. Впрочем, я не являюсь специалистом в данной области. Заглядываю в книгу Александра Меня «Православное богослужение». Краткое молитвенное правило включает в себя следующие молитвы (на утро): «Царю небесный», «Трисвятое», «Отче наш», «Богородице дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице». Минимальное правило от преп. Серафима включает лишь три молитвы: по три раза «Отче наш» и «Богородице дево», и единожды «Верую».


Св. Тихон Задонский не уставал подчеркивать, что прежде молитв надобно ни на кого не гневиться, не злобиться, всякую обиду оставить. То есть, праведную жизнь вести. Этому же, кажется, учит и здравый смысл. Но многие ли к нему прислушиваются? Наверное, молитвенная практика проще.

А как вам поклонение… Святому Духу? Есть у нас веси, где особо почитают именно эту часть «божественного триединства». О, как порой сложна иерархия русских христианских богов!

Богов? Разве не ересь сейчас говорит автор… Давайте все же не будем судить. Перед вами не теологическое исследование, а фотоальбом, автор которого преимущественно средствами фотографии хочет рассказать о понимании русскими людьми христианской религии.

Помню, не так давно побывал я в чувашском селе Тагаево. Да, чуваши – «не совсем» русские, но все же – христиане, а не язычники. Современные чуваши, нация безусловно аграрная, имеют немало общего с русскими крестьянами XIX века. Многие ли помнят, что такое «помочи»? А в чувашских деревнях до сих пор бытует традиция «ниме», когда односельчане дружно и безвозмездно – только за кормежку и питие - помогают хозяину-земляку поднять новый дом. Храм Михаила Архангела, что в Тагаеве, знаменит тем, что он никогда не закрывался, и долгие годы оставался единственной действующей церковью во всем районе. Тагаево всегда было центром притяжения верующих людей. Батюшка добродушно провел меня вдоль иконостаса, рассказывая об аккуратно выставленных для поклонения иконах: «Вот эта от уныния, эта от пьянства, эта для студентов, чтоб хорошо учились… эта для крепости семейных уз, эта для смягчения сердец…» Получается, всякая икона имеет свое утилитарное назначение. Вот оно, деревенское понимание православия! Наивно, но… как ни крути, это – жизнь. Без «православного гламура» столиц и пафоса «великодержавных» служб. В конце концов, в простоте истина. К чему теологические изыски, если в основе все равно праведное житье человека, его поступки?.. Деревня устанавливает иные жизненные приоритеты, в основе которых тот постулат, что жизнь каждого человека на виду, и осуждение односельчан в случае неправедного поведения будет потяжелее Божьей кары.

Православные святыни – материальная часть великой культуры. Пусть к ним относятся порою как к «фетишам» (я имею в виду прежде всего «протестантскую ересь»), но все же это верхушка «айсберга». Вне видимости – традиции. Их много, все не объять даже в основательном тексте. Поэтому приступлю-ка я к фоторассказу, и потихоньку, на КОНКРЕТНЫХ примерах поведаю о наших корнях.

Стиль подачи мною выбран следующий. Я даю фотографию, которая оставила наиболее глубокую зарубку в моей душе и даю разъяснение. Вначале будут черно-белые фотографии, после – цветные. Ряд одиночных фото будут давать отсыл к фотоисториям. Моя задача – развернуть перед Вами полотно народного православия. Ну, а выводы делайте сами. Чисто технический момент: если фотографии черно-белые, значит, они были сняты на черно-белую пленку. Все, что было снято на цветную пленку или «цифру», не искажено «художественным» обесцвечиванием. Считаю, не стоит вмешиваться в замысел Создателя, и, ежели у большинства из нас есть дар видеть цвета, не стоит им пренебрегать. Искренне жалею, что многие кадры мною не были сняты в цвете.
•••••••

Читать дальше, /+ 16 фото/ ... )
ext_842961: (pic#)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

В тени православия: Оттенки серого || Цвет

Геннадий МИХЕЕВ © [livejournal.com profile] genamikheev

В ТЕНИ ПРАВОСЛАВИЯ

Религия любви на русских пространствах


О народном православии, как это ни странно, известно немного. Явление это, пожалуй, старательно изучают разве что фольклористы, но и они фиксируют преимущественно тексты, а вот визуальная информация, собираемая подвижниками и коллекционерами народной мудрости (буду справедлив – она, мудрость, в традициях русских людей все же соседствует рядом с несусветною глупостию…) оставляет желать лучшего.

Это касается и видео-, и фотодокументов. Я постарался восполнить пробел, причем, допустив даже художественное осмысление христианства в «простонародном» бытовании. Не обошлось у меня без субъективизма. Что делать – я ж стараюсь заслужить звания Автора, а оно предполагает личностный подход. Я делюсь не просто информацией, а ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ.

Что же я называю «народным православием»? Прежде всего, это – культурный слой, который возрос на основе учения Христа. Если быть конкретным, я говорю о Русском Православии, которое с Русской Православной Церковью (РПЦ) зачастую имеет лишь формальную связь (или вообще не имеет – ежели речь идет о старообрядцах или сектантах). Надо честно признать: «карта» Русского Православного Мира сложна и причудлива, и РПЦ на ней является всего лишь «континентом». Хотя, и могучим.

Кто знает русскую (де и не только русскую…) деревню, не даст мне солгать: почитание Христа в русском мировоззрении, пожалуй, не так сильно, как, например, культ Богородицы и Николая Угодника. А есть еще в «русском пантеоне» Илья Пророк, Параскева Пятница, Архангел Михаил, Иоанн Предтеча… Какие молитвы мы знаем наперед: к Богу-Отцу, к Богородице, Ко Христу?.. Да – «Разрешительная» молитва. Впрочем, я не являюсь специалистом в данной области. Заглядываю в книгу Александра Меня «Православное богослужение». Краткое молитвенное правило включает в себя следующие молитвы (на утро): «Царю небесный», «Трисвятое», «Отче наш», «Богородице дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице». Минимальное правило от преп. Серафима включает лишь три молитвы: по три раза «Отче наш» и «Богородице дево», и единожды «Верую».


Св. Тихон Задонский не уставал подчеркивать, что прежде молитв надобно ни на кого не гневиться, не злобиться, всякую обиду оставить. То есть, праведную жизнь вести. Этому же, кажется, учит и здравый смысл. Но многие ли к нему прислушиваются? Наверное, молитвенная практика проще.

А как вам поклонение… Святому Духу? Есть у нас веси, где особо почитают именно эту часть «божественного триединства». О, как порой сложна иерархия русских христианских богов!

Богов? Разве не ересь сейчас говорит автор… Давайте все же не будем судить. Перед вами не теологическое исследование, а фотоальбом, автор которого преимущественно средствами фотографии хочет рассказать о понимании русскими людьми христианской религии.

Помню, не так давно побывал я в чувашском селе Тагаево. Да, чуваши – «не совсем» русские, но все же – христиане, а не язычники. Современные чуваши, нация безусловно аграрная, имеют немало общего с русскими крестьянами XIX века. Многие ли помнят, что такое «помочи»? А в чувашских деревнях до сих пор бытует традиция «ниме», когда односельчане дружно и безвозмездно – только за кормежку и питие - помогают хозяину-земляку поднять новый дом. Храм Михаила Архангела, что в Тагаеве, знаменит тем, что он никогда не закрывался, и долгие годы оставался единственной действующей церковью во всем районе. Тагаево всегда было центром притяжения верующих людей. Батюшка добродушно провел меня вдоль иконостаса, рассказывая об аккуратно выставленных для поклонения иконах: «Вот эта от уныния, эта от пьянства, эта для студентов, чтоб хорошо учились… эта для крепости семейных уз, эта для смягчения сердец…» Получается, всякая икона имеет свое утилитарное назначение. Вот оно, деревенское понимание православия! Наивно, но… как ни крути, это – жизнь. Без «православного гламура» столиц и пафоса «великодержавных» служб. В конце концов, в простоте истина. К чему теологические изыски, если в основе все равно праведное житье человека, его поступки?.. Деревня устанавливает иные жизненные приоритеты, в основе которых тот постулат, что жизнь каждого человека на виду, и осуждение односельчан в случае неправедного поведения будет потяжелее Божьей кары.

Православные святыни – материальная часть великой культуры. Пусть к ним относятся порою как к «фетишам» (я имею в виду прежде всего «протестантскую ересь»), но все же это верхушка «айсберга». Вне видимости – традиции. Их много, все не объять даже в основательном тексте. Поэтому приступлю-ка я к фоторассказу, и потихоньку, на КОНКРЕТНЫХ примерах поведаю о наших корнях.

Стиль подачи мною выбран следующий. Я даю фотографию, которая оставила наиболее глубокую зарубку в моей душе и даю разъяснение. Вначале будут черно-белые фотографии, после – цветные. Ряд одиночных фото будут давать отсыл к фотоисториям. Моя задача – развернуть перед Вами полотно народного православия. Ну, а выводы делайте сами. Чисто технический момент: если фотографии черно-белые, значит, они были сняты на черно-белую пленку. Все, что было снято на цветную пленку или «цифру», не искажено «художественным» обесцвечиванием. Считаю, не стоит вмешиваться в замысел Создателя, и, ежели у большинства из нас есть дар видеть цвета, не стоит им пренебрегать. Искренне жалею, что многие кадры мною не были сняты в цвете.
•••••••

Читать дальше, /+ 16 фото/ ... )
ext_842961: (Я витрина)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Мы думаем порой, что проживаем в обширной, но весьма невзрачной стране.

Это не так: ежели занимает Россия шестую часть суши планеты Земля, как минимум одно из шести чудесных явлений, творящихся на нашем космическом теле, является нашим, "родным".

Берусь доказать данный тезис на конкретных примерах в рубрике «Обыкновенные чудеса»!


Текст и фото © Геннадий [livejournal.com profile] genamikheev Михеев

Про родник Паник
Репортаж с Пензенской земли


Шел однажды вдоль реки Мокши монах-пустынник. В полдень он присел отдохнуть под сенью большого дуба, из-под корней которого истекал родничок. И явилось монаху чудо...


Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )
ext_842961: (pic#)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Мы думаем порой, что проживаем в обширной, но весьма невзрачной стране.

Это не так: ежели занимает Россия шестую часть суши планеты Земля, как минимум одно из шести чудесных явлений, творящихся на нашем космическом теле, является нашим, "родным".

Берусь доказать данный тезис на конкретных примерах в рубрике «Обыкновенные чудеса»!


Текст и фото © Геннадий [livejournal.com profile] genamikheev Михеев

Про родник Паник
Репортаж с Пензенской земли


Шел однажды вдоль реки Мокши монах-пустынник. В полдень он присел отдохнуть под сенью большого дуба, из-под корней которого истекал родничок. И явилось монаху чудо...


Читать дальше, /+ 5 фото/ ... )

Profile

myrodom: (Default)
Мы родом ...

June 2013

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 06:55 pm
Powered by Dreamwidth Studios